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历史上杨再兴和杨志是什么关系?
历史上杨再兴和杨志是什么关系?
历史上杨再兴和杨志是什么关系?
《说岳全传》中,杨再兴是杨家将的后代,是杨志的侄子。
实际上杨业是并州太原(今山西太原)人,杨再兴是相州汤阴(今河南省安阳市汤阴县)人,二人实无关系,至于杨志更是虚构的。
金庸先生在《射雕英雄传》中虚构的人物杨铁心即是杨再兴的后代,所以虚构的杨过也属于杨再兴的后代。
杨再兴简介
杨再兴,出生于湖南武冈军绥宁县石井图(今城步苗族自治县资源乡水东村),南宋抗金名将。南宋武冈军(治所在今新宁县盆溪)瑶族人。宋崇宁三年(1104年)生于城步,年幼丧父,随母李氏来新宁崀山盆溪外婆家居住。自幼习武,弓法神奇。高宗绍兴元年(1131),曹成拥众志成10余万,占道州、贺州,再兴为曹成部将。据传杨再兴是宋初名将杨业的后代。初为流寇,后成为岳家军的骨干,为岳飞破伪齐立下大功,大破金兀术于郾城下,史称“郾城大捷”。后误入小商河,战死沙场。
龙,在古代人的信仰中是最神异的灵兽。它神奇、威严、吉祥、灵动,寄托着人们的瑰奇的想像。数千年来,人们在创造和完善龙的形象的同时,还为它创造了一个庞大的家族。
太昊伏羲氏,相传是人类的始祖,同时他也是第一个以龙纪官的帝王,是龙图腾的创造者。所谓“以龙纪官”,就是以龙作为官职的名号。《左传·昭公十七年》讲到,郯国国君郯子访问鲁国,鲁昭公设宴招待,在席间,郯子讲到上古历代的纪官制度,从他的先祖少昊一直上溯到“三皇之首”太昊伏羲氏。他说,少昊登位时,适逢凤鸟出现,所以少昊以鸟纪官。而在少昊之前,黄帝以云纪,为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名。太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。这是古代文献中太昊伏羲以龙纪官的最早记录。
《竹书纪年》上说,太昊伏羲时有龙马负图出于河,因而伏羲以龙作为自己的名号,始以龙纪官,号龙师。他用龙为他麾下的大臣命名,让他们各司其职:命朱襄为飞龙氏,造书契;昊英为潜龙氏,造甲历;大庭为居龙氏,治屋庐;浑沌为降龙氏,除民害;阴康为土龙氏,治田里;栗陆为水龙氏,繁滋草木,疏导泉源。太昊伏羲氏族统领着一个庞大的龙部落。
(翻开的《左传》,《昭公十七年》此段文字。淮阳太昊陵,手捧八卦图的伏羲塑像。塑像四周朱襄、昊英等雕像。)
古人按照木、火、土、金、水五行的观念,为龙安排了东南西北中五个方位,敷上青红白黑黄五种颜色。于是在龙的家族中,有了五方龙、五色龙的形象。
传说伏羲确立了五官:春官为青龙氏,居东方;夏官为赤龙氏,居南方;秋官为白龙氏,居西方;冬官为黑龙氏,居北方;中官为黄龙氏,居中央。
在五色龙中,黄龙最为尊贵。“黄龙者,四龙之长,四方之正色,神灵之精也。能巨细,能幽明,能短能长,乍存乍亡。”以黄龙为贵,与崇拜黄帝有关,在五方帝中,黄帝居中央,黄帝是一条黄龙。《史记·五帝本纪》说:“黄帝得土德,黄龙见。”(黄帝塑像)
古人认为,世界是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的,他们以五行的不同组来解释自然的变化。战国秦汉时期的阴阳家提出以五行之间相克相胜的关系来解释朝代更替的“五德终始说”说。不同的朝代分属五行中的不同“德”,即所谓的“五德”,而水胜火、火胜金,金胜木,木胜土,土胜水,朝代更迭兴替其实都是“五德”的循环。
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