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嫔妃侍寝规矩:嫔妃年龄超过50岁就不能侍寝了?
嫔妃侍寝规矩:嫔妃年龄超过50岁就不能侍寝了?
人们常说,帝王的后宫拥有三千佳丽。其实,三千佳丽不过是个虚数。应该说,帝王的后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度,这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?
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据《礼记昏义》记载:古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可供皇帝临幸。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。
要完成规定的任务实在不容易。 八十一御妻,也称女御,分成九个晚上,每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个,分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天,但毕竟共享此项权利,或者说 是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有皇后是一个人独享一晚。从初一轮到十五,从十六那天再开始新的一轮。
但是,崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事,那么排序就会出现问题,眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人,难道就白 等了不成?一个月轮两圈,如果不是每晚多人同时的话,一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回,前提是皇帝还得一天不能得 闲,极为勤勉公正。皇上累得可怜,后妃们闲得可怜!
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另外,除非到了皇后和夫人这个级别,五十岁以后就不能进御了,倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断,色未衰皇 帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期,绝经以后不排卵,不能生育。帝王的性生活大都是以生儿育女为目的,不能生育就 没必要让皇帝辛苦一番了。
再说了,后宫佳丽三千人,其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢!帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则,跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈,其他的宫女由该怎么办?
实际上,皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到礼制约束的,而且拥有绝对的自主权,当然还有所谓的进御制度之外的 实际做法,最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在羊车内让嫔妃们陪侍,召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己 的寝宫里侍寝。
唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。皇帝向宫女群中抛掷橘子,抢到的人便可以承欢,也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。
掷橘子选嫔妃也罢,抛绣球点女人也好,都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶,再加上帝王们手中握有无限权力,因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。
宫中所谓侍寝,就是侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事。
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骰子是一种赌具,在唐开元年间,曾被宫中称作媒人。原来,皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的蝶幸法亦类似于此。明皇让后妃们在头上插满鲜花,然后将亲自捉来的蝴蝶放飞,这个蝴蝶停在谁的头上,谁就 能得到明皇的一夜之幸。另外,还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的投钱赌寝法;使嫔妃们竞相扑捉流萤,以先得萤虫者受幸的萤幸法;有向嫔 妃发射香囊,以中者得幸的香幸法等等。
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