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狐狸精为何从祥瑞变成了淫兽?
狐狸精为何从祥瑞变成了淫兽?
说到狐狸精,其实它的原型就是狐狸,这种动物。但是受《封神榜》中,被狐狸精附身后的妲己的影响,狐狸精成了大多数人心中魅惑、妖娆,同时也是蛇蝎心肠的一种淫兽,但其实在上古的时候,狐狸精不仅不是妖怪,反而是瑞兽,是一种祥瑞的象征。那么,本是瑞兽的狐狸精,又为什么会变成人人恶之的淫兽呢?
严格说来,狐狸其实是两种动物,狐是狐,狸是狸,狸通常指的是成语一丘之貉里的貉,亦称狸子、狸猫、山猫、豹猫。我们说的狐狸指的是狐,其在动物学上隶属于食肉目犬科狐属,几乎全世界都有分布。
狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,传说法力高强,可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
狐狸精最早以祥瑞形象出现,上古时期即有狐图腾崇拜。狐狸在先秦两汉地位尊崇,与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。
汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,身材前小后大,死时头朝自己的洞穴,不忘根本(狐死首丘)。
汉以后,狐狸精地位急剧下降,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。
汉晋时期狐仙故事开始出现,像《搜神记》就有许多这样的故事,描写狐仙虽神通广大,但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性,为以后的狐仙故事奠定了基调。唐代《任氏》、《计真》等传奇大行其道。元明话本小说也多有狐仙出现。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。在蒲松龄笔下,狐仙们一反前代狐媚、阴毒的形象,变得美丽善良、忠于爱情、乐于助人。
为何古典文学里会将狐狸升格成狐仙呢?那是因为狐狸这种动物生性好奇,还喜欢收藏些小玩意,尤其是女性的装饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西,就误以为狐狸成精后会变成女性,专门迷惑和引诱男子。而被称之为淫兽的狐狸精,就是这么来的。由此看来,不仅狐狸很委屈,就是狐狸精,也是很委屈的,可惜这种观念已经成为了人们的思维定式了,轻易无法改变。
从盗墓史上的一般规律来看,墓冢在100年至200年内被盗的占80%以上。前有厚葬之风,后必出现盗墓高潮。厚葬之风到西汉时期达到了第一个高峰,汉灭亡后也会在盗墓史上形成盗墓第一波。
事实证明,这种推测是客观存在的。
在历史上三大盗墓高潮中的高潮中的第一次,即出现在西汉末年至南北朝这一段时间。这一历史时期,小朝小廷如玩游戏般地交替频繁,世道很乱,饥民遍野。你盗我亦盗,大家一起盗,民间盗墓成风。
这一时期,盗墓狂人出现比较集中,除了上文中提到的掘墓大盗曹操外,还有董卓、黄巢等人。不同的是,董卓没有曹操那样专业,但董卓手下能人多,规模亦很大,西、东两汉的帝王陵墓多被他盗掘了,与其为人一样,“恶”名在外。
董卓原为汉时河东太守,曾带兵征讨黄巾军,官至西凉刺史(相当于省部级行政首长)。公元189年,即汉少帝昭宁元年,董卓在大将军何进授意之下进京铲除宦官,可何进却被杀了,让董卓得了一个大便宜,借机收编何进部队。又采李儒之计赠赤兔马,收伏吕布,“人中吕布,马中赤兔”一说由此而来。从此,董卓称霸朝野,不可一世。
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